Sangzhaoli Festival of Limi Ethnic People

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Sangzhaoli Festival of Limi Ethnic People
俐侎人节日桑沼哩
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桑沼哩是云南省临沧市俐侎人特有的传统节日，名称源自俐侎语音译，意为“桑树脚下出热水，相约沐浴”，已有800余年历史。该节日于每年农历二月十五举行，以温泉沐浴、篝火集会和对歌活动为主要形式 [2-3]。
节日期间，俐侎人白天在温泉沐浴祛晦，夜晚围篝火唱山歌交流情感，青年男女通过特定调式对歌择偶，中老年人则叙旧祈福。活动兼具婚恋社交与文化传承功能，被称为俐侎人的“情人节” [1-3]。其特色民俗与服饰、舞蹈等元素于2022年被列为云南省非物质文化遗产 [2]。
据传说，桑沼哩源自古代兄弟朝里若、朝拉若开发乌木龙地区的故事。二人播种谷粒使当地丰产，后通过温泉对歌成婚，后人仿效形成固定节俗，延续至今成为俐侎人文化认同的重要载体 [1] [3]。
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乌木龙的“桑沼哩”节已经有800多年的历史。“桑沼哩”是俐侎语音，汉语翻译为桑树脚下出热水，相约到那里去沐浴之意，所以在节日里，沐浴是俐侎同胞的一项重要活动，到了晚上，男女老少围着篝火，唱着动听的山歌，共叙融融的情意，小孩在耳染目睹之中，延续了这份特殊的乡音乡情。
风俗特色
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说起“桑沼哩”节，还有一个优美的传说：相传朝里若、朝拉若从月利巴拉来到乌木龙腹地泥泽博打猎，发现这里山青、水秀、土肥，当他们弯腰准备喝一口小溪水时，箭筒里滚出三颗饱满的谷粒。后来，三颗谷种发成三大丛，金黄的谷穗竟有马尾巴那样粗长。许多乡亲于是随朝里若、朝拉若兄弟俩迁到乌木龙，大片大片的土地被开发，种上了荞、麦、豆、麻。金秋，家家户户喜开丰收镰。朝里若、朝拉若对开发乌木龙有功，老年人一心要给他们物色称心如意的对象，征求兄弟俩的意见时，朝里若说哪家的姑娘心灵手巧，就和哪家的姑娘做一家。朝拉若说他最爱唱山歌，哪家的姑娘山歌唱的最好，他就娶哪家的姑娘。老年人向全村宣布了兄弟俩的择妻条件，并定下全村姑娘于来年二月十五在村旁桑树下的热水塘洗澡，洗完澡后到晚上再燃起火，围着火塘对歌。于是，全村的姑娘们在农闲时便忙个不停：织麻、纺线、剪裁、缝衣、刺绣。二月十五到来了！姑娘们带上亲手刺绣的衣裳，纷纷涌向热水塘，沐浴更衣，跳舞对歌，经过仔细挑选，朝里若、朝拉若兄弟俩各自找到了自己的意中人。
至今还流传着山歌：我与妹相遇，相遇在此时，你像花一朵，不采真可惜，愿采这朵花，思念夜难眠；到处开花朵，等待布谷叫，布谷不出窝，时辰还不到，远方人烟起，相遇就来临。
此后，为了纪念这一活动，乌木龙每年都举办澡塘会，朝里若、朝拉若的后代也用这一种方式，仿效祖先寻找自己的意中人。澡塘会成了名副其实的“情人节”。因为澡塘会是在桑树下的澡塘边举行，又被后人称为“桑沼哩”节。 [1]
中文名桑沼哩
外文名Sang Zhaoli
定 义节日
俐侎人节日”桑沼哩”概况
‌一、节日基本信息‌
‌名称‌：”桑沼哩”（俐侎语音译），意为”桑树脚下出热水，相约沐浴”
。
‌时间‌：每年农历二月十五（2025年为3月14日），部分活动延续至二月十七
。
‌别称‌：俐侎人”情人节”或”东方情人节”，兼具婚恋社交与文化传承功能
。
‌二、节日起源与传说‌
‌历史‌：相传源于800年前兄弟朝里若、朝拉若开发乌木龙地区的故事，二人通过温泉对歌成婚，后人仿效形成节俗
。
‌核心传说‌：
兄弟俩因播种谷粒使乌木龙丰产，族人以温泉对歌为其择偶
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7
。
沐浴可洗去晦气，在此结缘的夫妻能白头偕老
。
‌三、主要活动内容‌
‌传统仪式‌

‌温泉沐浴‌：白天用药草温泉沐浴祛晦，象征辞旧迎新
。
‌篝火对歌‌：夜晚围篝火唱山歌，青年男女以特定调式择偶，中老年人叙旧祈福

。
‌祭祀仪式‌：祭司主持祈福活动，祈求来年好运

。
‌特色民俗‌

‌自由婚恋‌：已婚或未婚者均可与旧情人相会，次日恢复日常关系，家人不干涉
。
‌服饰展示‌：参与者着黑色俐侎盛装，女性佩戴银饰，男性吹奏过山号、芦笙
。
‌现代扩展‌

‌文化旅游节‌：新增民族服饰展演、农事体验（捉鱼比赛）、乌骨鸡比美及商贸集会
。
‌非遗展示‌：省级非遗”大锣笙”舞蹈、火草纺织技艺展演
。
‌四、文化意义与保护‌
‌非遗地位‌：2022年列入云南省第五批省级非物质文化遗产名录
。
‌社会功能‌：维系族群认同，传承婚恋自由传统，促进多民族交流
。
‌当代挑战‌：青壮年外流导致传统技艺传承困难，文旅开发成为保护新路径
。
‌五、活动地点与规模‌
‌核心举办地‌：临沧市永德县乌木龙乡（主会场为”情人谷”温泉）
。
‌参与人数‌：2024年节庆吸引游客超5万人次，俐侎人参与率达90%
。
注：数据综合2025年永德县政府及文化保护单位公开信息，传统习俗参考云南省非遗档案